korgimama

01:59 pm: Кто воевал, имеет право на тихой речке отдохнуть...
Четвертый день танцую и слушаю музыку. Начались танцы в четверг с т.н. "шапки", когда съемочная группа отмечала окончание съемок. Место для отмечания было выбрано странноватое, некий кавказский шалман. Все бы ничего,если б только через 10 минут после того, как я там появилась, на мою бедную голову со страшным грохотом не свалилась с потолка плохо закрепленная лампа-плафон из толстого стекла. В общем, если я начну путать слова и стану еще глупее, чем раньше, вы знаете причину.
В пятницу был замечательный концерт Людмилы Петрушевской в Мастерской. О том, как поет Петрушевская, я уже писала как-то.http://korgimama.livejournal.com/39451.html Написала бы еще, но...не знаю, смогу ли после плафона-то. Впрочем, в пятницу обнаружила себя сидящей за компьютером и пишущей конспективный, как я люблю, текст про Иова. Да, того самого, из холи байбл. Вот что хороший удар по голове с человеком делает.
Главное, чтоб я не пошла по дорогам и не начала проповедовать, мне кажется.

В субботу выступление Buena Vista Social Club и Cubanissima в саду Эрмитаж и той же Мастерской прибавили тепла и радости, тем более, что накануне мы успели и с этими славными музыкантами( из Cubanissima) познакомиться.
Когда знакомые люди на сцене зажигают, прекрасно вдвойне (а втроем вдвойне приятней, ага).

А вчера - праздник еврейского сайта Букник в Квартире 44. Самое лучшее там началось часов после 11, когда удалось упросить Псоя Короленко спеть после основного концерта. Аккомпанемента не было, музыканты оставили инструменты на сцене и ушли, им в голову не пришло помочь Псою. Тоже мне, регги-группа. Да и регги они фигово играли, надо сказать. Джа им еще покажет, как музыкантам не помогать.
Но Псой и Яна Овруцкая и а-капелла смогли доставить столько радости, что стало ясно, что Джа скорее с ними, чем с теми, кто...
Ну, не потанцевать традиционно с организатором праздника, Сережей Кузнецовым, на сцене я не смогла, конечно. Детская радость и "бесилки" - мое любимое состояние. Главное, не задумываться, как это выглядит со стороны.
Опять же, после плафона с меня взятки гладки, ведь правда?
И все четыре дня - ночные прогулки и посиделки, чтение стихов и песни, и чудная московская жара. Надеюсь, вы тоже много радуетесь в эти дни, друзья.

12:56 pm: А вот кому "мультики"?
Сегодня в "Мастерской" Ванечка Максимов покажет свои любимые анимационные фильмы. То есть, не свои, а как раз чужие.
Очень советую. Как-то мне Ваня на день рождения подарил несколько дисков с любимыми им фильмами. Все - отличные оказались. А кто бы сомневался?
http://community.livejournal.com/pilot_ru/82017.html

Tags: Анимация

07:22 pm: Собака на раскаленной крыше
Ура-ура, сегодня на съемках у нас с Мартином полсмены, а не смена (12 часов). На градуснике 36 градусов. Мы на крыше, опять же.
В одной из сцен мне удалось добиться соблюдения техники безопасности. Когда Рома должен был бегать по периметру крыши с Мартином без поводка, "радоваться",подпрыгивать и размахивать руками.Я сказала, что собаку не дам для этого.
Мало ли как собака, приученная работать по жесту, а не только по команде, воспримет взмах рукой (ребенком, не настолько координированным, как взрослый, да собака еще и приучена худо-бедно этого ребенка слушаться) в сторону края?
В результате сцену изменили. Мартин сидел в центре, по команде, а Рома бегал по крыше. Я за камерой стояла, как обычно.
В другой сцене бедному Роме надо было лежать на крыше навзничь, зажимая зубами кусочек собачьего лакомства.Чтобы Мартин подошел, ткнулся в лицо, облизал и дальше сцена бы продолжалась.
Ничего, полежал. Правда, на очередном дубле вдруг произнес:

Знали бы вы, какие это муки,
Лежать плашмя на раскаленной штуке!

Съемки близятся к концу. Реквизит распродается. Не нужна кому шикарная мужская рубашка, голубая, льняная? Льняной костюм тоже имеется. Все за полцены. Герой (взрослый) у нас не очень высокого роста, поэтому не знаю, кому предложить. )
Я вот платье купила на память. Предназначалось для героини.

08:15 pm: Чукча - не читатель
Съемочная группа сегодня на крыше мечтала совсем не о том, о чем я писала ранее. А вовсе даже о дожде.
Чтобы как-то сбить тоску по живительной влаге и утихомирить драму бесплодных мечтаний, я загадала несложную загадку:
"Кто снял фильм "Июльский дождь"?
Пауза длилась долго, как у Джулии Ламберт.
Чтобы народ на жаре уже перестал напрягаться, пришлось сказать, кто.
-"А, это тот, кто еще "Девчата" снял, да?" - спросил кто-то из присутствующих.
Режиссера в этот момент не было в этой компании.
А те, кто был, в любом случае - очень-очень славные.

11:35 pm: Под небом голубым...
Дико жалею, друзья мои, аниматоры, что не прокатилась с вами на теплоходике сегодня. Даже не знаю, как и сказать. Во как жалею (развожу руками, шлю вам свои поцелуи и посвящаю песни).
Сережа Меринов, я тебе даже звонила в середине дня, хотела услышать ваши счастливые голоса с теплохода, самоцветы вы мои, яхонты! Но ты по телефону был недоступен, как гранитный утес.

Выходной мой на сегодня отменили. Был полный съемочный, с полдесятого утра до такого же времени вечером.
Снимали на крыше дома в Кривоколенном, рядом с Билингвой. В городе было жарко? Ну представьте, каково было на крыше. Я загорела маечкой, сандалиями и часами (часы уж точно надо было снять). Загар тракториста, ага.
( Read more... )

06:45 am: Нажать на "воспроизведение записи"
Бывает, сидишь в компании, приходит новый человек, и сразу начинаются унылые "гонки", такие, знаете ли, псевдоинтеллектуальные. Когда ни один из собеседников не разбирается в предмете по-настоящему, но оба спорят как могут. Более умный, конечно, сворачивает беседу, чувствует, что к пьяному спору не готов (и уже давно), а ничего принципиально нового из этого дилетантизма не получит.
А потом уходит этот, "новый", человек, и сразу становится всем весело, и разговоры начинаются действительно умные, живые и веселые. Все хохочут, живо реагируют, никто не "умничает", но все понимают примерно, что происходит.
Потому что ушло это напряжение индивидуального неуспокоенного "эго", которое в любом разговоре стремится только рассказать о себе, любимом, поведать в который раз новым или "уже использованным" собеседникам дежурные "байки" о самом себе, о своей, будто бы, уникальной, жизни, плюс, обычно, такие попытки очаровать присутствующих противоположного пола другим как-то малоинтересны. Люди - чуткие существа, на самом деле.
Признаки такого "эго" - механистичность воспроизведения рассказок, отсутствие живой реакции на попытки сбить с налаженного курса, чувственная и умственная тупость, даже при наличии вполне внятного айкью.
Как же человек сам себе не наскучил за столько лет, задаешься вопросом. Как же он слеп и глух к окружающему его пространству. И не алкоголь тому виной, не рассказывайте мне.
Никакие вещества не проявляют в нас того, чего в нас нет.

07:21 pm: До свидания, мальчики
Пятеро моих знакомых за последний месяц разными способами потеряли кошельки (с правами, кредитками итп), некоторые до кучи и мобильники. К чему бы это?
Ну ладно первая четверка, замеченная в некоторой лихости по отношению к судьбе и приятном духу раздолбайстве.
Но пятый, пятый , совсем не пьяница проклятый, как поется в известной песне, а вовсе даже непьющий, некурящий полезный член общества. Из измененных состояний сознания позволяет себе только медитацию. В остальное время - упорный труд для увеличения личного благосостояния.
И его накрыло. Скоро я услышу очередной рассказ про день, проведенный в ГАИ.
Ребята, вы чего, а? Может, вам ксивнички на шее носить, как детстве? Не надо стесняться, мне кажется.

12:18 pm: Напишешь пером...
Вот написала я вчера здесь про "Антихриста" Триера...
И вчера же меня пригласил на свидание новый знакомый - психоаналитик.
Ну на фиг, после Триера-то знаю теперь, чем это заканчивается. С психоаналитиками.
Или пойти? Главное, чтобы в зоопарк не позвал. А то увижу там птицу, олешка и лисичку и совсем напугаюсь.


Tags: синхронизации

11:48 am: Конспективненько
Посмотрела, наконец, "Антихриста" Триера. Ну что сказать? Да ничего. Я "про умное" в ЖЖ не пишу, у меня ж дневничок "девичий". Так что, всего лишь конспект, чтоб не забыть.

Фильм принудил-таки (а Триер, как известный манипулятор, может заставить) ненадолго задуматься о дихотомии мужского и женского, о столкновении рационального и бессознательного, о садомазохистской сущности определенного типа взаимодействия между "истинно женским" и "истинно мужским".
В очередной раз люди у Триера выступают олицетворениями неких концепций и невротического типа сознания. В данном случае демонстрируя крайние варианты рацио и эмоцио.
Вся концепция, разумеется, натурально христианская, с ее страхом перед "инь" (которому в христианстве оставлен только положительный аспект, аспект Богоматери) и ощущением "ян", то есть рацио, как чего-то высшего, умополагаемого, и потому не столь опасного ( "Всякая неупорядоченная душа сама в себе несет свое наказание", - говорил Августин.)

Опасным оно становится только тогда, когда действует, как направленное точечное возмездие и меч карающий в адрес стихийного, женского, неосознанного, однозначно ощущаемого, как отрицательный полюс в сравнении с "сиянием чистого разума". В адрес "сосуда зла", которым по фильму и является женщина.
Ведь истинно опасное - та самая ewige Weiblichkeit - вечная женственность, которую умом не понять, но можно попытаться проанализировать, разложить по полочкам, расписать по схемам и диаграммкам. Чем и занимается герой фильма, "подловив" героиню в ситуации крайнего стресса после гибели сына, и применяя к ней различные психологические методики.
Только она вывернется, и, в свою очередь, чуть восстановив жизненные силы, подловит героя в момент его бессознательного состояния (после оргазма) и, оглушив, просверлит ему ногу коловоротом, поймает во вполне осязаемый капкан.
А он в ответ, оставив к чертям весь свой анализ, вырежет ей клитор, чтобы умерить ее чувственное восприятие и наказать тем самым за то, что герой сам не чувствует женщину и не понимает себя.

Эта боязнь женского и бессознательного характерна для большой части европейского христианского сознания и постдекартовской философии с их ощущением непонимаемого разумом, как негативного. В фильме недаром присутствует и отсылка к "охоте на ведьм" с дежурным размещением зла вовне субьекта (в женщине, в средневековых книгах про "ведьм").
Субьект, естественно, мужчина. Гораздо проще, хоть не менее травматично, поместить зло где-то за границами собственной личности, нежели осознать это частью самого себя. И вообще тогда перестать осознавать это, как однозначное зло, потому что оно еще может белым лебедем обернуться. Но это, как и любая трансформация, герою, неспособному стать героем мифа, а не лимба, недоступно.

Женская стихия, чисто внешняя, согласно этой концепции (природа, олицетворяющая женское начало, недаром помещается героем только внутрь женщины, которая, в отличие от мужчины, как говорится в фильме, неспособна природе сопротивляться) - непознаваема и враждебна, дика и опасна, хоть и желанна. Вид оленухи, производящей на свет детеныша, пугает героя так же, как и умирающая лиса с вывернутыми кишками. Жизнь и смерть одинаково враждебны рациональному герою.

Синтетическая и аналитическая деятельность коры головного мозга являются его главными и единственными функциями для этого "гипермужчины", не вступившего в контакт со своей Анимой.
Все остальное - от лукавого. Мужчина и женщина в таком мире никогда не поймут и не познают друг друга.
Как далеко это от идуистской гармонии с ее пониманием того, что "все во мне, и я во всем", с ее рядом диких и жестоких, и таким же рядом бесконечно добрых и милосердных, женских божеств. С отсутствием противопоставлений.
Да и от юнгианской темы Анимуса, как мужского начала в женщине, и Анимы, как женского начала в мужчине так же далеко.

Уверена, что Триер про это отлично знает, и снял фильм-карикатуру. Карикатуру на гиперженщину, одержимую (недаром в "Антихристе" все время используется тема "одержимости" героини) своей женственностью, стихийную, неосознанно любящую и неосознанно жестокую, и гипермужчину, ровно настолько же одержимого своей "мужественностью", то есть, разумом. Не осознавшему наличие в себе женской части, Анимы, не понимающего ее потребностей, и жестокого уже исходя из этой сердечной глухоты. Недаром он, как заявлено на экране, лишен истинного сострадания к жене, потерявшей сына, да и к умершему сыну не испытал глубоких эмоций.

Неслучайно герой отрицает значение снов даже в современной психотерапии. Что, во-первых, нарочито безграмотно, во-вторых, обнаруживает его отчетливый страх перед бессознательным. С которым ему неизбежно придется столкнуться, "увидев" своего давнего "врага" за пределами собственного сознания, раз уж для этого чрезвычайно мужественного воина так боязно столкнуться с ним и принять его внутри себя. И от ужаса (который явно испытывает герой, перед ним и женщина предстает, как истинный суккуб, даже в сценах "мирного" секса) он займется экзорцизмом вместо любви.

Что может быть в итоге, кроме взаимных увечий?

Впрочем, Юнг, конечно, с его расширенным сознанием и концепцией наличия (проработанной или непроработанной, как в фильме у обоих героев) Анимы в мужчине и Анимуса в женщине, тоже ведьма, конечно.

Хорошо, жил в другие времена, и его не успели сжечь на костре.
Многие рассматривают "Антихриста", как фильм "апофатический" и подтверждающий сатанинскую сущность женского начала.
На мой взгляд, этот фильм - приговор христианскому типу сознания. И оба, корчащиеся на экране, шаржа на мужчину и женщину говорят об этом.
"В твоей скорби нет ничего нетипичного", - говорит муж жене, вглядываясь в ее лицо внимательным взглядом психоаналитика, после смерти их единственного сына. И продолжая серию психологических экспериментов над травмированной и безутешной женщиной.
Чудовище? Бесчувственная скотина? Разумный и бесстрастный экспериментатор?
Не меньший монстр, чем жена, начинающая цепь физических издевательств героев друг над другом.
Дьявольская разделенность мужчины и женщины в этом "Эдеме" (так называется место в лесу, где они живут) не может привести ни к чему другому. Жена, женщина, тут не "вторая половина", не аспект целостной мужской личности, а нечто отдельное и потому враждебное. И муж для женщины, лишенной понимания мужского аспекта в себе, это садистический, властный и непонятный "субьект", настоящая коммуникация с которым невозможна.
Отличия друг в друге, ощущаемые этими обитателями "рая", оказываются для них драматически неприемлемыми.

В результате глухой калечит слепого, а потом они меняются местами.

И это - мужчина, как он есть?
Уж не пародия ли он?
И это - женщина?
Да. В крайнем и трагическом варианте отсутствия осознанности они таковы.
Пародии.
Два лика Антихриста.

02:10 pm: Потеплело
Бабушка и дедушка выгуливают двух нарядно одетых внучек лет трех и лет шести (почти все элементы одежды "со стразиками"). Внучки непохожи друг на друга: блондинка и шатенка, у них разные черты лица и темперамент.
Бабуля с дедулей - идентичные колобки лет пятидесяти. Оплывшие, отекшие, хромающие на разные ноги попеременно, лица бугристые, красные, с немного раскосыми очами, которые так типичны для "дорогих россиян". Дедушка выглядит несколько угрюмым.

"Наташа, встань на газоне, я тебе сфотографирую!"- с отчетливым фрикативным "г" кричит бабушка. Приехали, наверное, с юга России, навестить внучек, догадываюсь я.
Наташе по фиг, она играет с сестрой полиэтиленовым пакетом из магазина "Bila".
Нафотографировались все же у памятника водопроводу. Кстати, чрезвычайно лаконичный и не шокирующий взгляд наблюдателя, памятник. Не Церетели, в общем. А это уже много.
У нас тут и скульптура дворника с метлой из ржавого металла имеется. Службы ЖКХ, в общем, стараются себя увековечить, как могут.

Улучив момент, когда бабушка с внучкой уходят чуть вперед, дедушка аккуратно делает два больших четких шага вправо, как в греческом танце сиртаки, и оказывается за цветущим кустом. Быстро достает из кармана стеклотару и совершает несколько торопливых и глубоких глотков. Занюхивает неприятным лиловым цветком, сорванным с куста. Широко улыбаясь, выходит обратно на дорожку.
Хорошо! Солнце, потеплело.

02:42 pm: Снимали на Рождественке, рядом с церковью. Там как-то неожиданно много бомжей, некоторые, разумеется, напрашивались на то, чтобы стать звездами экрана, хотели сниматься.
Но не все любят кинематограф. Одна совсем не бомжовая тетенька, при виде съемочной группы и Мартина в ее составе, злобно выдала: " Ладно сами - нелюди, так еще и собаку мучают!"
И правда, нелюди.

Вот я, например, заехала-таки зонтиком-тростью по собаке Гай-Германики в Маяке. Невоспитанная голая собака (порода такая, голая) решила на меня, мирно проходящую мимо столика, пошвыряться с лаем и крайне неприятным оскалом. Хозяйка явно не стремилась (или была не в состоянии) ее удержать на распущенном поводке.
Зачем мне покус на красивой ноге? Даже порванные чулки меня бы не обрадовали.

Пришлось собачку слегка стукнуть, без всяких эмоций. А надо бы не слегка, на самом деле. Но в Маяке я не дрессировщик.
Почему у "нелюдей" собаки воспитанные и адекватные - это вопрос, на который пока что на моей памяти ни один сентиментальный противник дрессировки ответить не смог. :)

07:16 pm: Вот вы все разъехались, кто в теплые края, кто по командировкам, а у нас тут холодрыга, занудный дождь, который меня заставляет тоже находиться в плаксивом настроении (а я что, не человек?).
Нет, я не плачу, и не рыдаю, как пел Миронов. А напеваю арию Альфредо из Травиаты:

" Паакинем крааай мы, гдее так страдали,
Где столько горя, былой печали.
Блааженство, миир и раадость вернуутся
В приюте дальнем чужой страаны."
Там снова радость нам улыбнется
В приюте дальнем чужой страны..."

Может, вы помните, что мама мне (к добру ли?) вместо колыбельных пела оперные арии. Так что, почти все русские либретто я помню до сих пор. Благодаря еще и старым пластинкам, хранившимся в нашей семье. На них все это прекрасное исполняет Козловский в пятьдесят каком-то году.

Я не плачу еще и потому, что, боюсь, слезы мои замерзнут прямо на щеках. При таких изысках погоды всякое может случиться. Елку я выкинула, а шуба в шкафу висит довольно близко. Вдруг морозы?
Зверства режима состоят еще и в том, что у нас отключили горячую воду. Поэтому никакой возможности укрыться от тягот климата в теплой ванне. В ванной сыро и промозгло, как в новоафонских пещерах.
Горячий чай и арии Верди не спасают. Тем более, что и сам Альфредо эту арию поет тогда, когда бедняжка Виолетта умирает от скоротечной чахотки, и слушатель понимает всю безнадежность  мечты о счастье с любимой где-то в дивном чужестранном краю. В общем, над "Травиатой" даже Джулия Робертс в фильме "Pretty woman" разрыдалась.
Виолетта исполнила панковский девиз: жила быстро, умерла молодой. Это хороший шанс, ведь неизвестно, лет в восемьдесят,  будет ли рядом  тот, кто ворвется в богемные интерьеры и скрасит предсмертные минуты красивой арией, утешающей мечтой о несбыточном счастье при жизни?

"Kennst du das Land, wo die Zitronen bluen?" "Знаешь ли ты тот край, где цветут лимоны?" - как бы спрашивал нас Гете в Песнях Миньоны. Знаю, батюшка, знаю. А что толку?
Мы здесь и сейчас, и до ближайших краев с теплыми лимонами и морями еще море работы.

И никто не пожалеет, не обнимет вот прямо сейчас, не нальет чаю с коньяком.
Клубнику не хочу. Она холодная!

03:11 pm: Наташа не удостаивала быть умной...
Не была в Маяке с весны. Отвыкла. Как-то там уж очень угарно и пьяно. Плюс - присутствует слишком большое количество девушек и женщин трудной судьбы, танцующих в поисках личного счастья.
А не так, как мы, чтобы просто подурачиться по-детски.
( Read more... )

Вечером, если Бог даст, перекрестясь, идем на "Антихриста".
Помня известную присказку киноведов, что "впятером ни один фильм не страшен".

06:20 pm: Дети, бегущие от грозы...
Попали с Мартином в восхитительную грозу. Могли избежать, конечно, наблюдая за стремительными плотными тучами темно-серого, угрожающего цвета. Но не хотелось.
Гуляли по зеленым полянам со свежескошенной травой. Тупили (я), исследовали окрестности, читая собачью "газету" (Мартин).

Когда разверзлись хляби небесные, добежали до ближайшего магазина. "Конец света,"- сказала женщина средних лет с большим количеством полиэтиленовых пакетов со слишком уж эклектичной снедью (люди слишком много едят, видимо, телевизор уже не вставляет, а секса в их жизни не наблюдается).

Стояли у выхода среди местных алкашей. И баба их присутствовала. Фиолетово-лиловая по основному колориту. Алкаши демонстрировали различные повреждения кожного покрова: ссадины, гематомы, подживающие раны. Выделялся один, с огромным иссиня черным фингалом вокруг заплывшего глаза.

"Эк тебя, Витек,"- добродушно приветствовали его новые промокшие сотоварищи. "А хули",- отвечал Витек, выказывая невозмутимость, которая так хорошо проявляется при известной отечности и соответствующей невозможности ярко выраженной мимики. На жесты у него явно не было сил. Так что, даосское спокойствие и безэмоциональность, приличествующие зрелому мужчине, умудренному жизненным опытом, ему явно удавались.

А поговорить?
" Вот при Сталине-то, небось, побежали бы работать, как савраски. Дождь-не дождь. А сейчас? Распустился народ,"- произнес кто-то из аборигенов с непростой судьбой.
"Даа...",- ответствовал сине-зеленый народ.

Дождь затих. Мы с Мартином вышли. Запах цветущих лип после дождя прекрасен. Лип после дождя. Лип после бомжа.
Липовый цвет одинаков во все времена, хоть в "тургеневских" аллеях, хоть "на районе".
Он вне времени. Но не вне пространства.

Как ощущал этот медовый аромат тот, кого выводили из подъезда и сажали в "воронок" в тридцатые? Как его ощущает сегодня тот, кто только что опознал тело близкого в морге Русаковской больницы?

Интересно, как при Сталине обстояли дела с алкоголизмом ?

03:19 pm: Addio, del passato
Пина Бауш умерла. Это вам, знаете ли, не Майкл Джексон.

02:09 pm: Давай пожмем друг другу руки...
На кинофестивале беседовала с Олей Гершензон, искусствоведом из Америки. Оля занимается поиском советских и российских фильмов, в которых есть гомосексуальная тема. Ну и параллельно фильмами на еврейскую тематику.
Спрашивает нас, киноведов, в каких фильмах присутствует гомосексуальный контекст. Мы перечислили. Поспорили для порядку. Вспомнили и песни, и Козина с его "Мы так близки..."
Посмеялись, конечно, так как нам в голову приходили и совсем уж ни к селу ни к городу худ. произведения, в которых однополые особи друг друга нежно за руки держали или в губы целовали. Фильм "Два бойца" с его ничем не ограниченной нежностью мужчины к мужчине, лидировал, например.
Оля прилежно записывала названия фильмов мелким, как раньше говорили, "убористым" почерком.

Под конец я говорю:
- Оля, да зайдите на какие-нибудь гомосексуальные русскоязычные ресурсы и на голубом глазу задайте вопрос, какие фильмы сами геи считают для себя репрезентативными. А там уж отсматривайте и отсеивайте, как киновед, то, что на ваш взгляд, не подходит.
Оля обрадовалась:
- Оу! На Голубом глазу? Это такой гей-журнал, да? Голубой Глаз?

Утрачивает наша эмиграция родной язык. :)

06:34 pm: Съемочная астения
Сегодня съемочный день начался в семь утра. Когда я приехала на площадку и вышла из машины, второй режиссер, красавец Лева, спросил участливо: "Ну как, Катя, выспалась?".
( Read more... )

02:40 pm: Кинофото
Меня тут спрашивали, что за люлька такая строительная, на которой мы во время съемок вверх-вниз катались.
Вот она. На самом деле она называется "гидравлический подъемник".
( если кто хочет посмотреть )

03:31 pm: Дженни вымокла до нитки вечером во ржи...
В такой затяжной дождь съемочная группа мечтает.
О том, что хорошо делать в такую дурную погоду, когда "нельзя доверяться волнам". ( Read more... )

10:53 pm: La Llorona
Болеет мать. Говорит о смерти. Мама хороша собой, и ее лицо прекрасно, несмотря на возраст. Вы знаете, о чем это говорит. Пороки ее не коснулись. Ну, кроме идеализма и романтизма, которые я лично считаю пороком и стараюсь в себе изживать.
Чтобы не пугать людей. И жить полегче. Или хотя бы выглядеть. И оставлять себе радость любоваться этими "пороками" в других.
Все мы травмированы в той или иной степени. Но зачем же пугать людей?

Не знаю, сможем ли мы с мамой когда-то понять друг друга в этой жизни. На вербальном уровне.
На невербальном такое случается. Несмотря на ожесточенные споры или, наоборот (а это две стороны одного и того же), когда я стараюсь ее развлекать, как Петрушка, рассказывая ей анекдоты, веселя ее парадоксами или распевая песни, правильные песни, настоящие. Чтобы скрасить как-то ее горе, в которое она погрузилась после смерти отца. Которое не избыть. Можно ли "скрасить" горе?

  Она сильная, умная, красивая, беззащитная и трогательная.
И по разным поводам мы, бывает, с ней переглядываемся и выносим точный, понятный нам обеим без слов, вердикт. Людям, времени, себе.
Горький иногда.
  На этом моменте я начинаю ее смешить.
А как иначе? Если она ближе к пределу, чем я?
Может, и моя дочь когда-то рассмешит меня метким словом. И мы обе будем понимать, что скорая разлука неизбежна.
Но не скажем ничего про это. Посмотрим друг на друга. И я расскажу ей какую-нибудь невероятно смешную историю.
И минуты на три нельзя будет разогнуться от хохота.
И думать о том, как больно и страшно умирать, тоже будет не к месту. Минуты на три.